撒母耳記下第六章

本章講到約櫃。上一次提到約櫃是在撒母耳記上第七章，當時非利士人將約櫃送回給以色列人。由那時到現在，約有七、八十年，期中大部分時間由掃羅作王。他對約櫃沒有一點興趣，一直沒有理會。到了大衛作王，定都耶路撒冷，他希望首都不只是政治中心，亦是宗教中心，所以勞師動眾，將約櫃運回來。

約櫃本來停留亞比拿達家中（撒上7:1），所以亦從那裡起運，由亞比拿達兩個兒子烏撒和亞希約陪同運送。約櫃是用牛車運送，由於牛失前蹄，烏撒好心用手扶住約櫃，但神向他發怒，將他擊殺。大衛為此事心裡愁煩，究竟為甚麼會這樣？

原因完全是由於人的錯誤（7），是甚麼錯誤呢？第一，他們用新車來運約櫃是錯的，這可能受非利士人上次用牛拖車運約櫃影響有關。按摩西律法規定，約櫃要由利未人哥轄子孫用杠抬的。所以大衛第二次迎接約櫃時，就按律法的規定抬來（12）。第二，律法規定抬約櫃時，不可以用手摸，摸了就會死（民4:15）。今次烏撒用手摸，就是違反律法，才遭到擊殺。烏撒之死令大衛心驚，不敢迎接約櫃，改放在俄別以東的家，在那裡三個月，神賜福給他和他全家。

大衛聽聞俄別以東全家蒙福，就歡喜要將約櫃迎入大衛城。今次在迎入期間，大衛極力跳舞，所以敬拜神，並不一定嚴肅並安靜，而是開心、輕鬆和活潑。大衛這樣敬拜，招致米甲的輕視。第一，大衛穿著以弗得，是件無袖短袍，當他極力跳舞時，衣袍掀起，米甲認為他有失君王體統。米甲認為大衛跳舞時露體，所以輕視他。其實所謂「露體」，是指大衛脫下王袍，只穿著像奴僕所穿簡單的束腰外衣。第二，米甲仍怨恨大衛，所以嘲笑他在臣僕和婢女眼前露體，是無恥的。大衛回答她，說他作王是神的揀選，所以神高高在上，而他只有更卑微在神面前，肯放下身段，忘我的敬拜神，這樣人只會尊敬他。從此米甲沒有生育，可能大衛疏遠她，或神懲罰她。