列王紀下第十五章

以色列和猶大分別有君王在位時間很長，以色列是耶羅波安二世，作王41年；猶大是亞撒利雅，即烏西雅，作王52年。亞撒利雅初時同他父親亞瑪謝共同執政，晚年亦同他的兒子約坦共同執政。約坦作王16年（33），但經文說約坦二十年（30），北國以色列有何細亞篡位。由於約坦同他父親共同執政，他才有二十年那麼久。但當他父親正式退位，約坦實質執政，就有16年。

亞撒利雅作王52年，但本書只用了七節來敘述他。其實由於他敬畏神，國家就興旺起來，但歷代志下記載他晚年做了一件錯事，就是僭奪了祭司的聖職，自己在聖殿燒香。燒香的工作只可由祭司做，他身為君王不可以做這件事。由於越權，神降災給他，他生了大痲瘋，一直到去世的日子。他住在別的宮裡（5），表示他不再執政。

本書及本章有兩組說話經常出現來評價君王。對於以色列王，就說：他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。對於猶大王的好君王，就說：行耶和華眼中看為正的事，效法他父親一切所行的；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。從這兩組說話，可有兩個重點。第一，行得正或行得惡，端視乎神眼中如何看，即以神的標準為標準。像耶羅波安二世，他帶給以色列強盛和富裕，但在神眼中，他是作惡的，因為他仍然去拜金牛犢。就是說，雖然他在政治和經濟各方面都有建樹，但最重要是跟神的關係。拜偶像是犯了第二誡，大大得罪神。今天社會上有很多善長仁翁，德高望重，但因為拜偶像，在神眼中仍然是作惡。至於猶大王，他們雖沒去邱壇燒香，卻沒有廢去邱壇，任由它們存在，留給百姓有破口。第二點是關於猶大王的評語，雖然他們行耶和華眼中看為正的事，但聖經說「只是」，這個「只是」提醒我們要小心小毛病。我們雖不犯大罪，但往往疏忽小毛病。

北國以色列自從耶羅波安二世之後，就是一連串篡位。耶戶王朝到耶羅波安二世的兒子撒迦利雅就終止，應驗了先知的預言。耶戶朝代只有四代，但篡位的沙龍只做了一個月就被米拿現殺了。這米拿現十分殘忍（16），當時亞述正在興起，要攻擊以色列，他就從大富戶中索取銀子一千他連得，約等於七萬五千磅銀，送給亞述王，保住自己的王位，成為亞述的附庸。到他兒子比加轄繼位，國中一個將軍叫做比加因反對附庸亞述就背叛他。這個比加後來被何細亞篡位，而何細亞就是以色列最後一個君王。