列王紀下第十四章

本章講兩個君王，是猶大王亞瑪謝和以色列王耶羅波安二世。經文形容亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但將他和大衛王比較，仍有一段距離（3）。這是對亞瑪謝的批判，除了他沒有廢去邱壇之外，也因他晚年犯了錯誤。以東人曾背叛猶大（8:20），亞瑪謝便征討以東，並且戰勝。當他打勝仗，便心高氣傲，竟然拜以東的神（代下25:14），導致他失敗。他勝利之後，去見以色列王約阿施，二人相見於戰場（8），但原文沒有戰場一詞，即他們未必是打仗。以色列王約阿施認為亞瑪謝是來挑戰，便用比喻諷刺他，希望他不會來打仗。這比喻將以色列比作香柏樹，而將猶大比作蒺藜，即是說以色列是棟樑之材，而猶大卻一無用處。兩者同是利巴嫩的植物，即以色列和猶大同是一家，何必自相殘殺。真正的敵人是野獸，即外邦人。但亞瑪謝不理，兩軍相見，打仗的結果是猶大戰敗，亞瑪謝被捉。今次猶大輸得很慘，不只君王被俘，耶路撒冷城牆也被拆毀，失去防守能力。約阿施這樣做，是希望猶大無還擊之力，最後還將金銀器皿拿走。亞瑪謝本來敬畏神，可惜打敗以東後去拜偶像，結果慘淡收場。以色列王約阿施死了之後，才釋放亞瑪謝回猶大，他又活了15年。他的繼任人是亞撒利雅，即有名的烏西雅王。

繼任以色列王的是耶羅波安二世，經文只用短短幾節描述他，其實他統治時間有41年。在他統治下，以色列再次強盛，收復許多失地，強盛可嫓美所羅門的時代。但聖經說他行耶和華眼中看為惡的事。雖然他不敬畏神，但神仍然用他去打敗敵國，救了以色列人（27）。

在耶羅波安二世時代的先知有約拿（25），即約拿書的人物。還有何西阿和阿摩司。這些先知書都講到以色列雖然強盛，但社會上有很多不公平和黑暗的事，且貧富懸殊十分大。