列王紀下第十三章

這幾章講到許多君王的名字，有些是以色列王，有些是猶大王，有些君王是同名的，須加留心。首先是猶大王約阿施（1），後來又有另一個約阿施，是以色列王（9），這兩個同名的人出現於同一節內（10）。另一個王是耶羅波安（2），就是北國以色列的第一個王，他最大的罪是造了兩隻金牛犢叫人去拜，使以色列任何一個王朝都去拜金牛犢。當以色列王約阿施死了之後，繼位的又叫耶羅波安（13），歷史學家稱他為耶羅波安二世。甚至亞蘭王亦有兩個便哈達，本章的便哈達（3）是便哈達二世。

本章有幾個重點。首先是神再次藉著亞蘭人的入侵來審判以色列人，希望他們悔改，結果約哈斯王真的轉向神及求告神，神就應允他，賜給以色列一位拯救者（4）。但這次的拯救並非徹底，只是安居而已，原因是以色列人並沒有真正徹底悔改，還是去拜金牛犢，以及亞舍拉這個假神偶像。結果以色列民被踐踏，只剩下五十馬兵、十輛戰車、一萬步兵（7），表示民窮財盡。這段經文顯示，神充滿憐憫，只要人肯呼求，神就回應，人未能完全脫離危險，因為人還未有真正的徹底悔改。以色列人反反覆覆，但神只是懲罰，並沒有完全滅絕他們，原因是：「耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前」（23）。這說明神的心腸，不論南國或北國，神都守約；相對之下，祂的百姓一直違約。

本章另一個重點是以利沙的死。以利沙這幾十年深深影響了以色列國，以致約阿施王稱他「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」（14），這稱呼以前用在以利亞身上。約阿施其實行耶和華眼中看為惡的事（11），但他亦尊重耶和華的先知以利沙。亞蘭人侵略以色列有神的容許，目的不是想以色列人打敗仗，而是在苦難中歸向神。神最終是想以色列人打勝仗，所以以利沙叫王向東射箭（17），用箭打地（18），都是先知性的動作，預言以色列要打勝仗，可惜約阿施信心不足，只打了三次便停了，以利沙因而發怒。以色列只能有短暫的勝利。

以利沙死了，這裡記載有死人被人拋在以利沙的墳墓裡，都能夠復活，可見他的恩膏在他去世後亦有能力彰顯。