列王紀下第八章

舊約的歷史有時不一定依照時間先後次序來編寫。本章講書念婦人的事（1-6），有可能是在以利沙死了之後發生的，儘管以利沙的死記載在第十三章。這裡提到以利沙的僕人基哈西，他將以利沙的事蹟告訴以色列王知道。若以利沙仍在生，以色列王不會不認識他。現在以利沙已死，新的王對以利沙所知不多，所以基哈西將往事告訴王，特別是死人復活的事。這基哈西曾因貪乃縵的禮物而惹上大痲瘋，有可能他現在康復了，可以接觸人。

這書念婦人的事記載在第四章。現在饑荒臨到，這婦人曾照顧神的僕人，神也照顧他，預早叫她離開此地。神降下七年饑荒，是出於懲罰和管教，叫以色列人悔改。這婦人的丈夫大概已死，七年之後她回來，地業遭人霸佔，所以她來求王，恰巧基哈西向王述說以利沙的往事。於是王下令將地業歸還給她，可見神不會虧待人。

本章第二段回來講以利沙，是關於亞蘭人哈薛取代便哈達作王。便哈達因病求問耶和華，以利沙預言他不會病死，卻是會死，意思是以利沙知道哈薛會篡位，將便哈達殺死。以利沙一面看到篡位這件事，同時又見到哈薛將來是個非常殘暴的王，會侵略以色列，將以色列人屠殺。以利沙看見這個情景，不禁流淚。

本章第三段講南國猶大。當約沙法還在位的時候，他的兒子約蘭登基，意思是約沙法和兒子約蘭有一段時間共同作王。這段歷史中有兩個人的名字都叫約蘭。一個是以色列王亞哈的兒子約蘭，另一個是猶大王約沙法的兒子約蘭。約沙法敬畏神，但他和亞哈結親，亞哈將女兒嫁給約沙法的兒子約蘭為妻。由於亞哈的女兒拜偶像，結果約蘭跟著拜偶像，可見跟不信者結婚，會令自己離開神。自己作惡，國家也遭殃。在約蘭年間，本來臣服猶大的以東也叛變，脫離猶大的影響。

約蘭死後，他的兒子亞哈謝繼位。由於母親拜偶像，亞哈謝有樣學樣，學足亞哈的惡行。但神為了大衛的緣故，沒有滅絕猶大，可見神真是守約施慈愛。