列王紀下第六章

首先是斧頭跌落水而又神蹟地浮上來的故事，為甚麼聖經會記載這事呢？列王紀是記錄國家大事，但神不只關心國家大事，祂亦關心個人生活中的事。鐵器在當時是貴重的器皿，是先知門徒買不起的，所以才借來用。丟失了就要賠償，經濟負擔便會加重。鐵有重量，只會沉落水底，但以利沙拋一根木頭落水，斧頭便浮上來，這是神蹟。神關心我們生活的每一件事，不論大事或小事。

第二件事是亞蘭人要捉拿以利沙，因為亞蘭人侵略以色列，多次失敗，是由於以利沙知道他們的位置，以色列人便有所因應。這故事教導我們信心的功課。當眾多的亞蘭軍隊去捉拿以利沙，他是以寡敵眾，但這事背後也有屬靈的事實，是肉眼看不到的，就是神差遣更多的火車火馬，即是從神而來的天使來保護以利沙。我們有時也會落入危難中，受到圍困，有眾多敵人攻擊我們，辱罵我們，令我們覺得孤立無援。以利沙看見有很多神的使者在保護他，但他的僕人看不見，所以他求神開他僕人的眼睛。我們也要求神開我們的眼睛，叫我們知道神已經有所預備，早有安排，已經照顧周全。特別在屬靈爭戰方面，我們須知道在我們裡面的，比外面的更多和更大。以利沙又祈禱，求神矇蔽敵人的眼睛。這一招在屬靈爭戰和物質戰場上都可用到。在近代以色列的多次和阿拉伯人的戰爭中，阿拉伯人的眼睛都受矇蔽，產生錯覺，以致打敗仗。敵人入了撒瑪利亞，本可誅殺，但以利沙主張款待，以善勝惡，換來一段時間的和平。

「此後」（24），是指相隔一段時間之後，亞蘭另一個王叫便哈達，學者稱他為便哈達二世，再次入侵以色列，圍困撒瑪利亞，以致有饑荒，物價上升，甚至人吃人。今次以色列人打敗仗，又面臨饑荒，其實是神的懲罰，因為他們一直背叛神。以色列王也知道，因他自己也是作惡的，所以穿上麻衣，只不過穿在裡面，不敢公開悔改。及至他知道有人吃人的慘劇後，他撕裂衣服，麻衣才露出來，可惜他沒有真正悔改，反而遷怒於神，將矛頭直指以利沙，要殺死他。