列王紀下第三章

亞哈謝死了之後，由於他沒有兒子，就由他的弟弟約蘭繼位。約蘭雖然行耶和華眼中看為惡的事，但不像其他君王那樣差，他除掉他父親所造的巴力柱像。因此，以利亞在迦密山上跟巴力先知的對抗，殺了巴力先知，是有很大功效。雖然仍有人拜巴力，但已大大減少，撒瑪利亞的巴力柱像已除掉。只是他們仍然拜金牛犢（3），就是耶羅波安那個罪。聖經重複講到這些君王都犯這個罪，可見耶羅波安所立兩個金牛犢是多麼的影響深遠。今天有些人不願信耶穌，因為家庭傳統下來要拜祖宗和偶像。他們不一定那麼虔誠，但總是要維持傳統，且說：一代傳一代拜祖先，到我這一代怎可以不拜。這種情形同當年以色列人一樣。約蘭貼近耶羅波安（3），貼近的意思是「抱住」，對傳統留下來的迷信抱住不放。

亞哈死了之後，摩押叛變。本來摩押進貢很多羊毛，現在背叛，約蘭就要征討摩押。摩押在死海東南面，如果以色列由約旦河東岸南下攻擊摩押，很容易會被亞蘭從北面攻擊，這樣會腹背受敵。所以他要透過猶大，從猶大南部出兵，繞過死海，所以必須有猶大王約沙法的合作。他們二人決定打這場仗，事先都沒有問過神。他們找以東一起出戰，三王一同走了三天，無水可喝，就很容易打輸。面對這個困境，約蘭和約沙法有甚麼反應呢？約蘭十分悲觀，想到的就是打敗仗，說：哀哉（10）。但約沙法對神有信心，要求問耶和華的先知。他們這樣做都顯出我們一個通病，就是做一些事在事前都沒有問過神好不好，到了中途出了問題，就求神贊同我們的做法，來幫助我們。在這時候，以利沙反問：我與你何干？他跟約蘭說：你父親同母親有很多巴力先知，為甚麼不去問他們，反過來問我呢？以利沙這樣講是諷刺他們，但他知道約沙法敬畏神，所以就回應他們。

神有奇妙的干預，一方面給雨水，另一方面混亂摩押人的眼睛，使他們誤以為日落的紅光為對方內訌，結果因誤會令他們戰敗，想逃走都逃不掉。他們以為自己得罪自己的神基抹才會戰敗，所以摩押王將自己的長子獻為燔祭。結果，「以色列人遭遇耶和華的大怒」（27），為甚麼呢？原文是沒有「耶和華」，所以不是神大怒，而是摩押人兵敗如山倒，人民反而大怒，以色列人見到對方以人做祭物，都大感噁心，在驚愕之餘撤兵。