列王紀下第二章

本章講以利亞被接升天，他是第二個不用死而離世的人，第一個是以諾。本章亦講以利沙承接以利亞的職事。

以利沙跟著以利亞去了幾個地方，以利亞先後幾次叫以利沙留在那裡等候，但以利沙一味跟著，因為他所關注的是神的事。以利亞要考驗一下以利沙是否有決心，及是否堅定不移。以利沙求感動以利亞的靈加倍的感動他，完全是為了神的事工，不是要勝過以利亞。

他們起程的地點是吉甲，那裡是當年以色列人過了約旦河之後的第一個地方，就在那裡那些在曠野出生的以色列男丁要受割禮。割禮代表除去污穢，追求聖潔。所以追求恩膏的第一個條件，是從世俗污穢中出來，將自己分別為聖。第二個地方是伯特利，那裡是雅各出走後睡覺的地方，他在夢中與神相遇，所以追求恩膏的第二個條件，是與神相遇，我們要追求親近神。第三個地方是耶利哥，以色列人入迦南地後第一個攻佔的城市，之後不准重建，這等於以色列人的長子是屬於神，而第一個攻取的城市也是屬於神。所以追求恩膏的第三個條件，是將自己奉獻給神，歸神所有。第四個地方是約旦河，以色列人當年渡過約旦河，就進入應許之地。所以追求恩膏的第四個條件，就是進入屬靈的應許之地，告別曠野，等於告別世界，一切以神的事為念，以天國的事業為自己的事業，全心擺上。以利沙鍥而不捨跟著以利亞走那麼多地方，證明他的確很有心。

以利亞跟摩西很相似，耶穌登山變像，摩西和以利亞都出現。當以利亞去到約旦河外，那裡就是摩西離世的地方，沒有人知道摩西的墳墓，以利亞就在那裡被接升天。摩西帶領人民跟神立約，而以利亞對付巴力先知，叫以色列人重新歸向神，向神守約。摩西的繼承人是約書亞，而以利亞的繼承人是以利沙。約書亞的意思是「耶和華是拯救」，而以利沙的意思是「神是拯救」。

當以利沙親眼看見以利亞升天，他就領受加倍的靈力。他將撕下來的衣服打約旦河的水，水就分開，重複了以利亞的神蹟（8），但由於其他先知門徒沒親眼見到以利亞升天，他們以為以利亞去了另一個地方，便堅持去找。以利沙已有先知的權柄，說會找不到，他們就是找不到。

之後以利沙沿著原本的路回去耶利哥，在那裡行了神蹟，將鹽倒入水中，把惡劣的水變為好水。這個明顯是神蹟，代表神的恩慈，帶出醫治，使地生出土產。接著去到伯特利，是拜金牛犢的地方，有一班童子戲笑以利沙的禿頭。童子可指小孩，也可指十七、十八歲的青年人，他們的戲笑是辱駡的口脗，對神及神僕的侮辱。結果以利沙咒詛他們之後，有兩頭母熊走出來撕裂其中42個，可見神是輕慢不得，對神的僕人亦須敬重。