哥林多後書第十章1-6節

從本章開始，保羅的語氣大大轉變，再次為自己的工作辯護。這幾章都是針對教會內一些反對他的人，這些人說保羅不是使徒，不聽他的教導，在教會裡面結黨，形成分裂。上一次保羅去哥林多教會，表現得十分謙柔，但寫信時的語氣卻是嚴厲，前後彷彿兩個人（1）。反對保羅的人批評保羅那種謙柔為膽怯，離開後隔空寫信又變得勇敢。保羅說，他希望下次去哥林多，不需要那麼嚴厲，希望仍然是以「基督的溫柔、和平勸你們」。反對保羅的人說保羅是憑血氣行事，就是說保羅不受聖靈管治，但保羅希望下次去，「求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢」（2），勇敢就是嚴厲，他不想嚴厲對待那些人。

不錯，保羅是在血肉的身體中活著，但傳道的工作是一場爭戰，卻不是憑血氣爭戰（3）。意思是說，反對保羅的人口頭上攻擊和反對保羅，這都是血氣的事，但他不會反罵對方，因為爭吵也是血氣的反應。保羅知道這個是屬靈的爭戰，他不會跟屬血氣的人計較，將他們比下去。他看出這些人之所以反對他，是因為他們裡面有堅固的營壘，就是人心裡面有各樣的計謀，即各種辯論、各樣的主張，偏好爭辯。這些營壘亦是一些自高的事，就是人以為高過神的假象，以致攔阻人認識神。因此，保羅不用搞權力鬥爭，不用玩弄政治技倆，他只需要攻破這些思想上和靈界裡面的營壘，將人的心意奪回，使人順服基督。所以基本的問題是，人心不順服基督及不認識神。保羅最終不是叫人順服他，而是順服神。他們不認識神，也不服神，所以才看不起保羅。但他們亦要為自己的行為負責，所以保羅說：「要責罰那一切不順服的人」（6）。

哥林多教會內有人說三道四，意圖削弱保羅的權威，人言可畏，以致影響了一些人，不相信保羅的教導。要面對這種爭戰，保羅說要在神面前有能力，就是有屬靈恩膏的能力。所以我們要禱告親近主，在禱告中爭戰，攻破人思想上的營壘。當營壘被攻破，人心得到釋放，就會放下不必要的爭拗，也放下自己，不再自高，從而肯去認識。