哥林多後書第三章7-18節

保羅在上一段提到他是新約的執事，他就在本段對比了新約和舊約兩種職事。舊約講律法，律法是從神而來，而保羅並沒有否定律法，但他指出，律法本身只說明一個很高的標準，卻沒有給人能力去達成這個標準，而人性又軟弱，沒能力完全遵行律法。

首先，保羅說舊約的職事，是「那用字刻在石頭上屬死的職事」（7）。所謂「屬死」，是因為人違反律法就有罪，這樣律法就變了取死定罪的律法。當摩西領受律法之時，因著朝見神，他面上有榮光，以色列人看見便害怕，所以摩西便蒙上帕子。當以色列人看見摩西蒙上帕子，便知道摩西面上發光，但這光是會漸漸退去的。問題是摩西不想人知道他已經沒有榮光，還照常蒙上帕子，這樣便誤導百姓，令人以為他面上仍有榮光。保羅說：「不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局」（13），「將廢者」即容易消失的意思。由於摩西這樣誤導百姓，以致百姓的心也被帕子蒙上，以為律法本身有榮光，歷久不衰，就不需要其他，也不需要福音（15）。以色列人的心靈有這帕子，就不肯歸向基督，只全心擁抱律法。保羅藉此比喻舊約律法職事的榮光會退去，但新約屬靈職事的榮光是不會退去的。舊約職事是定罪的職事，而新約職事是稱義的職事，其榮光比舊約更大（9）。舊約的榮光是會廢掉和消逝，但新約的榮光是長存的（11）。這新約的榮光就是聖靈，保羅稱聖靈為主的靈，即耶穌的靈（17）。舊約的榮光會離開，但新約的榮光，即聖靈，是不會離開的。聖靈住在我們裡面，更新我們，改變我們，給我們自由。

保羅比較舊約和新約的職事，特別提到以色列人那麼難接受福音，因為以色列人認為有了律法便很足夠，覺得不需要福音，可惜他們又未能遵守律法。保羅說：「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了」（16）。有聖靈工作，人就得自由。人心向聖靈敞開，就像鏡子照出實物，逐漸看見主的形狀。保羅指出，信徒要成聖，必須天天與主面對面，與主親密相交，這樣就會榮上加榮（18）。