歷代志下第卅五章至第卅六章

第卅五章很詳細記載約西亞守逾越節，正如作者在第三十章很詳細記載希西家守逾越節，但約西亞比希西家更隆重，所獻上的祭牲比希西家還要多，是自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節（35:18）。約西亞個人對神的虔誠，感動了他的大臣。他個人獻上綿羊和山羊三萬隻、牛三千隻作祭物，這樣就感動了其他人，眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人（35:8）。君王怎樣奉獻，眾首領也照樣樂意奉獻。所以做領袖的要以身作則。作者這樣詳細記載獻祭守逾越節的事，又講到事奉的人謹守崗位，因為他重視敬拜（35:10）。

第卅五章後面講約西亞王的逝世，因為他要阻止法老王北上。當時巴比倫興起，亞述日漸衰弱，當巴比倫進攻亞述之際，埃及不想巴比倫坐大，所以派兵北上，去支援亞述。北上一定要經過猶大，而約西亞可能與巴比倫有約，要阻止埃及支援亞述，所以不准埃及軍隊借路，要與法老尼哥爭戰。但法老警告他勿干預，並且宣稱有神的同在和吩咐。約西亞這麼敬畏神，神可以透過其他人，給他警告的說話。但可能約西亞不認為尼哥所言屬實，不予理會，結果戰死。

約西亞死了之後，猶大最後只有四個末代君王，包括約哈斯、約雅敬及西底家，三個都是約西亞的兒子，而約雅斤是約雅敬的兒子。他們四人都行神眼中看為惡的事，起初猶大國屈服於埃及，後來又屈服於巴比倫。不只君王犯罪，眾祭司長和百姓也大大犯罪，不聽從神藉先知的說話，結果猶大國亡於巴比倫（36:14）。

作者一直講聖殿敬拜，最後說到迦勒底人，即巴比倫人焚燒神的殿（36:19）。到結束時，講到七十年之後（36:21），波斯國已取代巴比倫，而波斯王古列釋放以色列人回國，要為神建造殿宇（36:23）。作者認為，只有敬拜神才是國家民族的出路。