歷代志下第十二章

歷代志的作者在記述歷史的時候，都加了解釋和評語，他用「離棄」這個詞來形容當時羅波安對神的態度（1）。當羅波安蒙神賜福，建立了許多堅固城而令自己強盛的時候，他以為是全憑人的力量就自滿。一旦自滿，就覺得神的律法不重要，於是就離棄了。作者特別指出埃及王攻取了猶大的堅固城（4），原因是失去了神的同在，所謂堅固城就不堪一擊。大概他已忘記他父親所羅門的一句話：「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒」。沒有神，更堅固的城都會保不住。

作者解釋埃及王入侵的原因，是王和民得罪了耶和華（2），意思是當人背叛神及犯罪得罪神，會留有破口，給仇敵乘虛而入。所以不順從會帶來懲罰，但悔改會帶來復興。當羅波安知道離棄神招至敵人入侵，他和眾首領就自卑，說耶和華是公義的（6），而謙卑在神面前使國家免於滅亡。不錯，耶路撒冷失陷了，但埃及人只是劫掠，並沒有佔領，洗劫之後便撤走。

埃及人搶走所羅門造的金盾牌，象徵失去榮耀，羅波安造了銅盾牌，表面上差不多顏色，但價值相差太遠。銅盾牌表示冒充的榮耀，為自己的虛榮支撐場面。羅波安的確自卑下來，但並沒有徹底悔改，作者最後將他評價為一個行惡的王（14）。他有急難就謙卑，一旦安穩下來，就靠自己自強，並不看重神，沒有立定心意尋求耶和華。