歷代志下第十章

所羅門的兒子羅波安登基，是在示劍（1），而不是耶路撒冷。示劍在傳統上是以色列一個宗教及政治中心，在北方的示劍登基，是表示跟北方的支派是統一的。大衛家屬猶大支派，而耶路撒冷位於南方，為了表示王位不單只是南方，也屬於北方，所以選擇在示劍登基。

新王登基，人民都希望新王有新政，改變一下先王所羅門加給人民的重軛，所以逃亡在外的耶羅波安就回來。作者並沒有交待耶羅波安是甚麼人，大概他假定讀者都知道。耶羅波安在所羅門時代，曾反對所羅門的嚴苛政策，但當所羅門沒有改變，有先知亞希雅預言以色列國會分裂，有十個支派會跟隨耶羅波安，於是所羅門知道後，便要殺他，他便逃亡去埃及。

本來向羅波安請願，其實是一個時機，可使國家扭轉一下，但羅波安棋差一著，弄得國家分裂。他選擇聽同輩青年人的說話，而拒絕聽老年人的說話，大概他以為用高壓手段，可鞏固其國位，結果恰恰相反。其實所羅門留給他一個富有的國家，他不必再給人民重軛，但他一念之差，只想給百姓下馬威，要顯出自己有權柄，結果誤用權柄，反而令他失去半壁江山。

所以我們要學到功課，對人要和氣，特別當你有權有勢，不要以為給人一點顏色，去證明自己的威勢。對人和善會贏得別人的尊重和擁戴，所謂以德服人。

歷代志的作者只記錄南方猶大的事，因為是大衛王朝的延續，而沒有講北方以色列國各朝代的興替。本章形容北方以色列人是背叛，而對羅波安沒有甚麼評語，但記述事實令人覺得羅波安處事經驗不足，當北方背叛，他不懂得安撫，仍以為派哈多蘭去鎮壓，結果被以色列人用石頭打死他，他才狼狽逃走（18）。