提摩太前書第五章1-16節

根據本章，教會要尊敬或敬奉兩類人，一類是寡婦，另一類是長老。所謂尊敬或敬奉，意思不只是態度，更是金錢上的給予。以今日的用語，是救濟寡婦和付薪酬給長老，都要編列在教會的支出預算內。

提摩太作為牧者，有屬靈的權柄去教導和糾正弟兄姊妹，免得他們偏向異端。但應該怎樣跟不同年紀的人相處呢？若老年人有錯，不可以嚴責他們，只可以勸。對年輕人要像兄弟一樣，都是勸（1）。對年輕姐妹除了勸之外，「總要清清潔潔的」（2），即避免捲入男女情愛的問題。

接著保羅講救濟寡婦的問題，因當時的社會沒有福利制度，年老寡婦無依無靠，往往需要教會照顧。究竟哪些寡婦有資格從教會領取資助？若寡婦有兒女或孫兒女奉養，教會就不必付她們。她們的家人有責任照顧她們，不然比不信的人還不好（8）。教會支援的寡婦，是那些獨居無靠的，以祈禱來事奉主的人，至少是六十歲，並且在行善及養育子女等各方面有良好記錄（9-10）。或許這些寡婦早已許願，保持單身，全心全意事奉主。我們不要以為照顧寡婦純是慈惠，其實她們專心祈禱事奉神，也應有酬勞。因此，教會應該有名冊來登記那些真正需要照顧的寡婦。

至於只顧宴樂的寡婦，保羅暗示她們生活不聖潔，表面是活著，其實是死的（6）。保羅不贊成照顧年輕的寡婦，當中有些許願不再結婚，一生服事主，但不久情慾發動，想要嫁人，就違背當初所許的願，這樣會被定罪。寡婦再婚本不是罪，但許了願之後食言就是罪。神看重人口裡所許的願，千萬不要違背。況且年輕寡婦「習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話」（13），這樣會連累教會。保羅希望她們「嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄」（14）。保羅在這裡為教會定下照顧寡婦的規矩，規矩的原則是只幫助無倚靠的真寡婦。那些可以再嫁及有子女奉養的，就不要累著教會。