提摩太前書第三章

本章主要論監督和執事這兩個教會職位，保羅並沒有提到其職責是甚麼，只提出各種資格，就是生命的質素。

在聖經中，監督、長老和牧師是同一種職分，只是叫法不一樣；現代人將監督譯成主教。執事是僕人，協助監督處理教會的事務。做監督和執事的先決條件，不是才幹與辦事能力，而是品格，要做到無可指責。首先，在家庭方面，要作一個婦人的丈夫，表示聖經裡的婚姻觀是一夫一妻。丈夫要對妻子忠誠，也是一家之主，要好好管理自己的家和兒女。因為教會是神的家（15），所以治理神的家，必須先把自己的家管好。如果管不好自己的兒女，如何會管得好屬靈的兒女呢？（5）

世間上有三樣東西是很厲害的：情慾、金錢和權力，人可以擁有這三樣，但假若在這三樣之上加一個「貪」字，就是犯罪和失敗。一夫一妻制將情慾限制在婚姻之內，是健康的。金錢固然重要，但不要貪財，貪不義之財更是萬萬不可。權力更要小心，因為監督擁有權力去履行責任。若出現貪權及濫權，就會有爭競。爭競的人會好勝，喜歡與別人比較，這等人難有節制、自守、端正和溫和的品格。沒品的人容易因酒滋事，口沫橫飛，甚至打人。有品的人不會一口兩舌，不說讒言，與人關係良好，在教會內外都有好聲譽。

監督和執事要懂得聖經真理，並且善於教導和固守真道的奧秘。要有以上的資歷，初信者或初加入教會的人是辦不到的。任何人在教會擔當甚麼職位，都須經過試驗，證明無可指責後才符合資格。並且要羨慕善工，因為有了羨慕，才會盡心盡力去做，越做越成長，叫「自己得到美好的地步」（13）。

保羅講完監督和執事的資格後，接下來繼續講提防異端，但未講之前加插了第14節至第16節的一段話，講到教會是神的家。教會是「真理的柱石和根基」（15），是指神藉著教會傳揚福音及堅守真道。最後保羅用一首詩歌來結束本章。「大哉，敬虔的奧秘！」，這奧秘就是主基督，「就是神在肉身顯現」，在十字架上成就救恩，真是「無人不以為然」。誰會想到神自己會成為人，替罪人死，在靈裡稱義。耶穌的死和復活，天使都看見了。這福音不只為猶太人，也「被傳於外邦，被世人信服」，最後耶穌「被接在榮耀裡」，就是升天。神用這個方法，用這個佈局，真是出乎人想象之外，真是一個奧秘，如果神不顯明，人無從明白。