撒母耳記上第廿六章

在第廿四章，掃羅講過不再追殺大衛，但現在有人報信，說大衛去了哈基拉山，他就挑選三千精兵去搜捕大衛。這就是說掃羅背約了，因為他一直妒忌大衛，卻沒有正視妒忌這問題，沒有承認這個罪。一個人如果掩飾自己的罪，而只是在表面上將問題淡化，以為解決了問題，就大錯特錯了。掃羅現在又故態復萌。

大衛對掃羅已經不再信任，但仍然尊重他。大衛膽識過人，趁掃羅睡著了，而周圍又有勇士安營保護他，就聯同亞比篩靜悄悄走到掃羅身邊。亞比篩自動請纓要用槍刺死掃羅，但大衛不同意，因為掃羅是耶和華的受膏者，不能下手害他，但要拿走他的槍和水瓶。大衛是個守原則的人，他不會因掃羅失信而放棄自己的原則。他相信掃羅的去留由神決定，他不會用自己的方法去除掉掃羅，而是讓神親自出手。他相信掃羅「或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者」（10-11）。

大衛走到對面山頂才叫醒掃羅和一眾將士，因為有安全的距離，亦證明大衛不信任掃羅。但大衛仍稱掃羅為「主我的王阿」（17），表達敬意。他依舊問一個舊問題：「我做了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？」（18）。他這樣問，明知不會有答案，因為掃羅不會坦白承認說：「我妒忌你」。接著大衛講出祝福和咒詛的說話（19）。如果殺大衛是出於神，大衛就祝福掃羅，願耶和華收納祭物。如果不是出於神，大衛就講出咒詛，因為這樣趕逐大衛，迫他離開以色列，以致他無法到會幕敬拜神。而當大衛出走外邦，那裡只有外邦假神。雖然大衛不會拜假神，但迫他走等於迫他去事奉別神。掃羅聽了大衛這番話，又見大衛放過他，他自知理虧，承認是糊塗人，大大錯了（21）。