撒母耳記上第十六章

從本章開始，大衛出現了，並且漸漸取代掃羅的地位，成為本書另一個重要主角。神在本章也教曉撒母耳一個功課，不要看人的外貌。撒母耳年紀雖老，但仍有功課要學，真是活到老、學到老。神教他不要憑外貌去判斷人。

首先，神叫撒母耳去耶西的家，因為神預定了他其中一個兒子作王，但又沒有說是誰。神給人啟示，有時只講一部分，其餘部分要到後來才會知道。撒母耳到達耶西家，逐個兒子到他面前，神都說不是。神在說話，應該是聖靈的聲音，撒母耳在心靈裡也聽得見。最後他見到大衛，神說是他了。於是撒母耳膏立大衛，但沒有說是立他為王，周圍的家人不知道是膏立為王，或許以為是膏立他作先知。膏油代表聖靈，所以大衛從這日起，耶和華的靈就大大感動他。這一段經文談到「揀選」，蒙揀選是為了肩負一份工作，就是作王。神揀選人去完成任務，就期待人做好這份工，若人失職，神就找另一人去替代。掃羅失職，神就找到大衛去替代他。因此，聖靈也離開了失職的掃羅，而大衛受膏，聖靈就大大感動他。

聖靈的恩膏是使人能完成工作，所以聖靈會降在人身上，也會離開人。在新約，我們信主後便領受聖靈得生命，祂永遠不會離開我們。但在事奉上，聖靈會賜下恩膏。若我們失職，賜生命的聖靈不會離開，但事奉的恩膏卻會不在。掃羅已失去事奉的恩膏，但可怕的是「有惡魔從耶和華那裡來擾亂他」（14）；這裡的意思不是在神那裡有惡魔。整個宇宙世界都在神管治之下，魔鬼邪靈的活動空間有限，而神消滅他們的時候還未到。當聖靈離開了掃羅，惡魔就有機可乘去搞擾他，正因神棄絕掃羅作王，祂就容許邪靈來擾亂他。連邪靈及異教徒也是神使用的工具來作管教和審判，正如日後祂用亞述人和巴比倫人來管教和審判祂的子民一樣。

大衛有聖靈，連他彈琴的音樂也有恩膏，他就被引見到掃羅。恩膏的音樂是可以驅走惡魔邪靈的。神藉掃羅被惡魔擾亂，和大衛彈琴的服侍，將大衛引進政治和軍事的範疇，這是神提拔大衛，給他增加歷練，預備他日後作王。