撒母耳記上第十五章17-35節

神當初用聖靈膏抹掃羅，大大使用他，本來可以堅立他的王位，直到永遠（13:13）。神的原意能否達成，則在乎人的責任，而掃羅沒有盡他的責任，也沒有遵守神的命令，還推卸責任。神給他悔改的機會，但他沒有悔改。神吩咐他滅盡亞瑪力人，是要試驗他，但證實他不稱職，所以神就放棄他。

撒母耳很直接地說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」（22），聽命和順從是敬虔的實質，獻祭和獻祭用的公羊脂油是宗教行為。敬虔的實質是內心的，宗教行為是外表的；內心的代表真實，外表的可以裝模作樣。掃羅以外表的宗教行為代替內心的敬虔，外表裝作的宗教行為其實是悖逆，悖逆等同行邪術，行邪術即通靈，就是與邪靈溝通來操控人和事，就是與神為敵，所以「頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同」。頑梗就是固執，堅持自己錯誤的見解，不肯順服神。頑梗的人不接受聖經的權威，所以頑梗也是悖逆神，甚至是厭棄神。掃羅其實不將神的命令放在心上，自以為是，自把自為，因而神也厭棄他作王。掃羅作王是他的職位，神厭棄他作王表示他會去職，餘下日子沒有神的同在，至少他的兒子約拿單不能繼位。去職不表示失喪，我們事奉主若中途犯罪失足，會下馬去職，但不是沉淪失喪。只要認罪悔改，必蒙赦免，仍是神的兒女。

掃羅的頑梗表現在他的狡辯上。對於神的吩咐，他以為遵守一部分就可以了，而不遵守的部分，只要不是作惡的，也就無所謂。反正留下牛羊是百姓自發的，目的是為了獻祭給神，何樂而不為！其實他作為一個王，沒有他的同意，百姓怎敢留下牛羊，因此掃羅不可將責任推給百姓。掃羅何時才後悔呢？就是當撒母耳說：「你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王」（23）。當他知道王位不保，他才認罪；換句話，當他的利益受到傷害，他才後悔（24-25），但已經太遲了。

撒母耳呢？他為掃羅悲傷（35），可見他對掃羅有深厚的感情。他曾經為掃羅終夜哀求神，大概他不想對掃羅太絕，但作為神的僕人，他不能徇私，不可以姑息罪惡，一定要照著神的吩咐做事。很多人都有同情心及人情味，都想和和氣氣，但面對不肯悔改的人，撒母耳就只有秉公處理，他殺死亞瑪力王亞甲（33），告別掃羅（35）。這不是撒母耳忍心或沒有人情味，而是掃羅違背神，悖逆及頑梗的後果，與人無尤。