撒母耳記上第十章

本章講掃羅被膏立作以色列的王。經過一晚撒母耳同掃羅好好傾談，第二天他就送別掃羅，但撒母耳先打發僕人先走，剩下他和掃羅，就在一個不公開的情況下，膏立掃羅為王。在膏抹掃羅時，撒母耳提到「作祂產業的君」（1）。神的產業就是以色列人，祂多次稱以色列人為「我民」，這都代表神和以色列民之間的關係。如今，以色列人不要耶和華作他們的王，所以神是心痛的，因為自己疼愛的子民不要祂。所以當撒母耳公開選立掃羅時，他不客氣地說：「你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神」（19）。雖然以色列人有這種態度，但神並沒有放棄他們，反而幫助他們去準備好掃羅，用聖靈恩膏他，賜給他新心。

撒母耳秘密膏立掃羅，對掃羅來說是突然的事，有點意想不到。當在公開場合選立掃羅，他是藏在器具後面，可見他有自卑心。為了證明這件膏立事是出於神，撒母耳給他三個證明。第一，他會找回走失的驢；第二，有人歡迎他，送他兩個餅；第三，他會同一班先知，受感說預言。這些都一一實現。掃羅初時是意想不到被膏立，現在經歷了這些印證，他開始準備好作王了。就在米斯巴，神公開選立他為王，而且透過撒母耳將國法向百姓說明。換句話，有國法和神的律法凌駕在君王之上。掃羅王並沒有絕對權力，他要受神的律法約束。

這件事提供了一個原則。當神的呼召臨到你的時候，通常只有你自己知道，是私人秘密。你領受後，神會印證，令你確實知道，然後神會安排環境，讓你在公眾面前冒起來。我們切勿調轉這些次序。你不可先從環境或先知預言去決定走哪條路，不可以求神透過先知告訴你該選擇甚麽。而是你首先從神領受，看看神叫你選擇哪條路，先知的說話是印證你先前從神所領受的。

神賜掃羅一個新心，這是聖靈的工作，但這改變並非無條件或永久。他需要持續事奉神來維持這顆新心。日後他不順服神，神的靈便離開他（16:14）。