撒母耳記上第七章

約櫃代表神的同在與榮耀，它出現究竟是福？是禍？如今約櫃停在基列耶琳，帶來的是福而非禍。為甚麼基列耶琳跟上一章的伯示麥有不一樣的結果？原因不出在約櫃，而在當地人的態度。伯示麥有小部分人因輕視而惹禍，大部分人寧願維持現狀也不要約櫃，但基列耶琳人迎接約櫃，尊敬地看守，結果沒有災禍發生，反而在停留的二十年間，令以色列的屬靈氣氛改變了。

一個亞比拿達家改變了以色列全家，表示關鍵性的少數可影響全局。這一家向神專一，為全國帶來祝福，使人的心從矇蔽與麻木走出來了。撒母耳看見復興的時刻到了，就呼籲百姓一心歸順耶和華，除掉外邦神。改變教會及城市的屬靈氣氛，往往只需關鍵性的少數，肯付上代禱的代價。少數人的委身可產生巨大的影響。

請留心撒母耳所用的字：「一心」、「專心」、「單單」（3）。以色列人便順服，「單單地事奉耶和華」（4），接著他們在米斯巴舉行一次禁食祈禱聚會。他們要求撒母耳：「願你不住地為我們呼求耶和華我們的神」（8）。這個「不住地‥呼求耶和華」說明呼求神不是間中一兩次，而是不住地，因為我們得勝靈裡困難和逆境的程度，在於我們如何在祈禱中倚靠神。祈禱是歡迎神介入我們生活的每個範疇：工作、計劃、家庭、學校、各種問題及各樣成功。忽略祈禱就使我們易受魔鬼的攻擊。撒母耳回應民眾的要求，獻上燔祭，重新將自己獻與神，為人民祈禱，神也應允（9）。

就在這敬拜祈禱之際，非利士人來襲，神就出手打敗敵人（10）。當復興來臨時，仇敵的攻擊也來到，我們更須靠主，要戰勝仇敵。復興是好景，但好景會有干擾；要緊記：不要怕，只要信。結果仇敵潰敗，撒母耳立石叫以便以謝，意即「到如今耶和華都幫助我們」（12），這是一塊石頭，與以便以謝城不同（4:1, 5:1）。