撒母耳記上第六章

約櫃在非利士人的土地有七個月之久，令他們生痔瘡，及發生鼠疫，所以他們都知道不可以再留住約櫃。非利士人祭司和占卜的認為送約櫃回以色列，要獻上賠罪的禮物。這觀點同以色列人獻贖愆祭的觀點是一樣的。贖愆祭除了獻祭牲給神外，還要賠償給人；非利士人於是預備賠罪的禮物。他們按自己的風俗來賠罪，首先按古法，出了甚麼問題，就用相關的東西去賠，所以生痔瘡就賠金痔瘡，有鼠疫就賠金老鼠。第二，造一台新木頭車去運約櫃，新車代表乾淨，表示尊重約櫃。第三，用兩隻未曾負軛的母牛去拖木頭車，代表純潔。他們這樣做是有原因的，因為有些人認為今次災難可能純屬巧合，未必是耶和華懲罰他們。怎樣可以分得出呢？方法是看那兩頭牛。兩隻牛未曾負過軛，表示牠們未習慣背負重擔，所以拖拉木頭車會走得不好，可能會亂走，因為沒有人指揮牠們。還有，這兩隻牛有乳，表示有牛仔，而牛仔要關起來。兩隻母牛因舐犢情深而掛念牛仔，可能會走回家，而不去以色列。如果在這情況之下，兩隻母牛不理牛仔，又不怕背負重擔，順利走去以色列，就證明是出於耶和華。否則的話，今次可能是巧合。結果，兩隻牛直行大道，不左右搖擺，直走至以色列的伯示麥，牠們一面是一面叫，因為掛念牛仔（12）。在神能力之下，不可能的事變為可能，證明痔瘡災及鼠疫災是出於神，並非巧合。兩隻牛到達伯示麥一塊大磨石就停下來，當地人把車劈開，用木燒火，將牛獻為燔祭。

ote約櫃停在伯示麥本來是好事，當地人舉行慶祝會，有70人高興過度，就因好奇及以不恭敬態度去偷窺約櫃裡面，違反摩西的吩咐（民4:15,20）。神沒有偏袒任何人，這70人就被神擊殺。喜事變悲劇後，伯示麥人怕了聖潔的神，不敢留住約櫃，要送往基列耶琳那裡。