撒母耳記上第二章1-11節

哈拿讚美神的詩歌禱告 ◎黃濠光牧師

「他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華;他將世界立在其上。」(8)

本章分為兩大段,頭一段是哈拿的禱告詩歌(1-11),第二段是祭司以利的問題(12-36)。兩段都有先知性的特色,首段哈拿的祈禱是先知性的禱告,次段論到以利家的預言。

這十節的禱告是讚美神的詩歌,哈拿由不育到誕下撒母耳,經歷了神的奇妙與大能。哈拿切切想有個兒子,但兒子不是她的中心。她的中心是神,在不育時不會埋怨神,不會因被毗尼拿激動及羞辱而對神憤怒。如今禱告蒙了應允,她就敬拜神。如果一個人不以神為中心,而是以自己的需要為中心,會怎樣呢?當需要得不著滿足,就會歸咎神,向神發脾氣,認為神不公平,做錯事,失去感激的情懷。另一方面,當需要得到滿足,在開心之餘,擁抱所得著的,卻忘記了神,不再來教會。當人不以神為中心時,心中不尊崇祂為神,只當祂是僕役,利用完之後便冷落她。

第一,哈拿講到對神的認識。神是聖潔的、獨特的,世界上無可比擬(2),祂能夠解決人種種的問題(5)。人的生死大權都操在神的手中(6),人的命運亦在神的手中(7-8)。信主的人不應相信運氣,人不是由運氣控制,不要說運氣好或運氣差,因為神能抬舉貧寒人,提拔窮乏人(8),祂大有智識(3),會保護聖民(9)。神對人的環境和處境有絕對主權。

第二,哈拿提到兩種人的命運。第一種是神的聖民。聖民雖窮,但神會使人富足;雖卑微,但神會提升人;雖肚餓,但神會使人飽足;雖無兒女,但神可以賜兒女。神會保護人(5-9)。第二種是惡人,他們講驕傲和狂妄的話,神以祂的智識衡量人的行為,可以折斷這些勇士的弓,可以使這些人卑微,貧窮可令惡人在黑暗中寂然不動。惡人想跟神鬥,但必被打碎(3-4,9-10)。

第三,哈拿講到神怎樣眷顧人。這裡提到饑餓的人、沒生育的人、貧窮人、卑微有需要的人。神可以滿足人一切的需要,祂關心人肉體的需要(5-8)。

第四,哈拿說出從痛苦到喜樂的見證。她經歷了懷孕生子,才會說:「我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣」(1)。我們對神的認識和信心,是透過經歷一些事件而產生。神會將我們放在一些困難的環境中,叫我們經歷神,更深認識祂。

◆哈拿的人生遭逢失意,心中悲愁,眼淚汪汪(1:10),這是古今不少人同樣有的際遇。每個人都會遇上難處,人生有一段淒涼的時間,我們走出這幽谷須效法哈拿,就是藉著祈禱將需要、願望及關切的事帶到神面前。哈拿在委屈中不認為神跟她作對,反而認定神有出路,就不放棄祈禱。哈拿是禱告的人,以致得償所願之後,她不會忘記神,反倒繼續禱告來稱頌神,而她祈禱的層次已提升了,成為先知性的祈禱,禱文中作出了多次先知性的宣告。這十節的禱文宜多番細心誦讀。