彼得前書第二章18-25節

本書信的讀者多是僕人，即家僕，屬奴隸身分。當時許多這類僕人信了主，但他們的主人大部分仍未信主。按當時的文化，僕人是主人的財產和生產工具。但在教會裡，每個人都是人，互相平等，不再是件工具。所以基本上，教會不贊成奴隸制度，但當這個制度在社會上存在時，信徒生活在其中，就順服這個制度（13），即「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那的也要順服」（18）。彼得一直強調順服（1:14, 22；2:13, 18），這裡提到「敬畏的心」，這原是對神的，意思是順服主人是由於敬畏神，不管主人是善良溫和抑或乖僻。善良溫和就是仁慈，為別人著想，又合情合理。乖僻是指專橫的，不公平的，行為不正當的。在當今社會，主人就如老闆和上司，在工作上管理和督導我們。我們或受過工廠管工、學校老師或教授、公司主任一些不合理的指責、冤枉、歧視，若因自己有錯而受苦，我們也得要忍耐。但若我們沒犯錯而受苦，彼得說：要「忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的」（19）。當然，別人對我們不友善時，不一定是因為我們信耶穌，並不是因我們的信仰而對我們苛刻，但由於我們對神有敬畏的心，我們所遭遇的一切都是為了主，因此也是為主受苦。彼得說：「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此」（20-21）。我們要有受苦的心志。

聖經真理是很平衡的，一方面神會幫助我們，解決我們的困難，救我們脫離危險，賜福我們，叫我們順利及成功，但同時我們又會為主受委屈和受痛苦。我們要培養受苦的心志，學習基督「被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主」（23）。基督受苦是我們的榜樣。彼得又說基督受苦帶給我們靈魂的救恩及身體得醫治（24）。從前始祖因分別善惡樹而失敗，致全人類陷在罪中死了，現在基督「被掛在木頭上」擔當我們的罪而死，使我們「得以在義上活」。耶穌受鞭傷，受鞭打是刑罰，耶穌受刑罰，使我們罪有應得的人得醫治。我們雖然受苦，但耶穌是我們靈魂的牧人，祂可監督我們（25），我們可以放心。