彼得前書第一章1-5節

彼得寫本信給小亞西亞（即今日的土耳其）的信徒，大概是在羅馬凱撒寧祿發動對基督徒的大逼迫之前夕。本書的主題是：在逼迫臨到時怎麼辦；時代背景跟希伯來書和雅各書一樣。彼得在這次大逼迫中殉道，傳統上說他是倒釘十字架。

羅馬帝國為甚麼逼迫教會呢？因為羅馬帝國的信仰，是要人民將凱撒（該撒）當作神來膜拜。由於基督徒只相信耶穌是神，不會膜拜其他神，就被當權者迫害。當信徒受到迫害，就四處分散。彼得寫這封信，是寫給那些分散的信徒，帶給他們很大的安慰。

第一個安慰，是指出信徒有一個特殊的身分。當他們分散，其實是走難，儼如難民，到處逃避，好像次等公民，被人看不起，但彼得指出他們的身分是與別不同。首先，信徒是被神揀選的人（2），並非凡夫俗子。神揀選我們，是基於祂的大憐憫（3），就是說，不是因我們有甚麼好資歷配得被神揀選，而是祂憑著祂的先見或眼光，以及祂的旨意，這樣憐憫地揀選我們。世界遺棄我們，父神揀選我們。當時的基督徒大多數是奴隸，在社會上是人下人，但現在蒙神揀選成為神的選民。祂揀選我們的原因，是要我們成為聖潔（2），而揀選的目的，是要我們順服（2）。身為選民，信徒有權利承受天上的基業（4），但我們首先要有順服的義務。順服基督就是相信耶穌從死裡復活，重生了我們（3），以致我們被祂的寶血洗乾淨（2）。在舊約，祭牲的血可以使人和物件潔淨成聖，所以耶穌的血更能使我們成為聖潔。這都是聖靈的工作，「藉著聖靈得成聖潔」（2）。

第二個安慰是信徒有活潑的盼望，這盼望是由於基督從死裡復活（3）。彼得從前因耶穌被捕而陷入徬徨之中，以致因無望而否認主，並以為耶穌被釘死就萬念俱灰。但當耶穌復活之後，他知道主是活的，帶給他活潑的盼望，所以他可以剛強壯膽，成為教會的領袖。當時的信徒受逼迫，危及性命，好像在絕望中，但彼得提醒他們，耶穌已經復活，所以他們應有盼望，有盼望就無須惶恐不安。

第三個安慰是有三大福氣。第一個福氣是有天上的基業（4）。走難的人，家產蕩然無存，但信徒有「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」（4）存留在天上的基業，既然已經存留了，地上的物質會貶值、破爛、變質，儘管擁有許多，有可能在一夜之間，一文不值。第二個福氣是有神能力的保守，「保守」是軍事用語，好像有士兵拿住武器來保護我們。神的能力不單只保護天上的基業，亦保護我們的今生，神時常看守我們，我們可以放心。第三個福氣是完全的救恩。救恩不單止是現在使我們重生，及被耶穌的血灑乾淨，亦是等到末世，使我們可以毫無瑕疵到祂的寶座面前。換句話，神仍然要救我們。神並非把我們重生之後，就擱在一邊置之不理，祂一直負責任到底。