列王紀上第廿二章

在第二十章，亞蘭王便哈達攻打以色列失敗，但亞哈卻仍與他稱兄道弟，因為亞哈想聯同亞蘭對付亞述，所以有三年時間兩國沒有戰爭。便哈達曾答應將一些城市交還給以色列，但沒做到。在本章，亞哈說基列的拉末是屬於以色列，他有意同猶大王約沙法聯手去奪回來，這樣就和亞蘭開戰，結果亞哈戰死，應驗了以利亞的預言。

猶大王約沙法是個敬畏神的君王，但有兩件事做得不好。一是沒有廢棄丘壇，另一是同亞哈結盟。因著同盟關係，兩人商議進攻亞蘭。約沙法由於敬畏神，他要事前問先知，看耶和華准不准開戰。亞哈周圍的先知都是異教的先知，只會講好說話奉承亞哈，但約沙法要問耶和華的先知。亞哈知道米該雅是耶和華的先知，但不喜歡他，認為他只講凶言。當時的假先知亦遊說米該雅去講亞哈想聽的說話，所以米該雅就用諷刺的口脗說會打勝仗。這個口脗令亞哈聽得出不是真話，就命令米該雅講真話。於是米該雅以牧人比喻作君王，沒有牧人就是沒有君王或主人，人民就會分散。亞哈聽了不悅，將米該雅收監。其實他內心是相信的，所以才喬裝出戰，不穿王服，改穿普通士兵的衫，以為無人認得他，不會追殺他，希望可保性命，使米該雅的預言落空。亞哈的內心有信與不信的矛盾。他信預言才會喬裝上陣，但相信卻又不歸向耶和華，自己想辦法去使預言無法實現。

由於亞哈定意犯罪，他就落在謊言之靈的欺哄之下。請勿誤會神促使假先知說謊，設下圈套給亞哈。經文說有謊言的靈，利用謊言來矇騙人。這種情況的發生是當人執意去違背神，故意犯罪，神就會任憑人犯罪（羅1:24）。由於假先知故意要講奉承的說話，而亞哈又不願聽及接受真正的預言，所以神就任憑謊言的靈令亞哈陷入受騙之中。

亞哈的死一方面應驗了米該雅的說話，同時亦應驗了以利亞的預言。當拿伯被誣告遭石頭打死之後，有狗餂他的血。以利亞說亞哈死之時，亦會有狗餂他的血（21:19）。