列王紀上第廿一章

亞哈今次想得到拿伯的葡萄園，完全是為了個人的私利。他作王統治國家是要為百姓謀幸福，不可以利用自己的權位去取得私人的利益。當然，他是用合理的條件去換取葡萄園，但拿伯亦有權不換。按摩西律法，家族的產業是要保留，不可以永久讓與其他家族，所以拿伯有理由遵守律法，保住家業。亞哈遭到拒絕，失望是正常的，但他竟然悶悶不樂到一個地步，不吃飯，也不理政事，這就不正常了。

耶洗別認為君王有絕對權柄，可為所欲為。耶洗別亦利用律法來陷害拿伯；律法講到謗讟神是有罪的，能夠入罪至少有兩個見證人。她就找兩個匪徒作假見證，誣告拿伯，將他用石頭打死。死者之中還有拿伯的兒女，以致無人繼承葡萄園，亞哈便可以霸佔。

拿伯遵守律法，但結果是遭人陷害，這叫為義受苦。拿伯沒有做錯事，但有了亞哈這種人，無辜的事就會發生。有惡人存在，就會有罪惡發生，而義人會受連累。有些人以為安分守己，等於太平無事，生活安樂，但世上既有惡人，義人的生活就會受到干擾和破壞。

雖然這個壞主意是耶洗別想出來，但亞哈也要負責任。亞哈對陷害拿伯袖手旁觀，樂於見他受害，若他不同意，他就不會在拿伯死後馬上奪取他的葡萄園。因此，以利亞要對亞哈說話，說他賣了自己（20），意思是亞哈以自己的性命來換取他的惡行，犯了十誡中「不可殺人」及「不可貪戀人的房屋…並他一切所有的」兩條，以致他招來殺身之禍，令自己沒命。亞哈聽到以利亞宣告他的刑罰後就後悔，撕裂衣服，禁食，並身穿麻衣。神見到亞哈謙卑，就等到他兒子繼位之後才降禍，意思是他的王朝不會因亞哈死了而結束，還可以多一代。亞哈是作惡的王，但當他肯謙卑，神立刻施恩。