列王紀上第十五章

本章講北國及南國的第二代君王，兩者交替出現。首先是南國的亞比央，他是羅波安的兒子，在位只有三年，跟他父親一樣行惡，但神守住跟大衛所立的約，讓他繼續執政。本段經文將亞比央和大衛作比較，因為神欣賞大衛有誠誠實實的心去順服神，希望他的子孫可以效法。經文其實說沒有一個完全人，大衛也不完全，但他肯悔改，且是真心悔改，以致行耶和華眼中看為正的事。羅波安行惡，國家有戰爭；亞比央也行惡，國家也有戰爭（6-7）。

猶大國第三代君王是亞撒，到他才是賢君，在位41年。作者將他和大衛比較，說他「效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事」（11），包括除去孌童，拆掉偶像，但美中不足是沒有廢去邱壇。當中他做了一件重大的事，就是貶了他祖母瑪迦太后的位，因她拜偶像，又造了許多神像。亞撒可敬之處，是他尊重神多過尊重人，就是當人違背神時，他不會討好人而妥協，就算是祖母也不賣帳。我們常會尊重老人家，但到了一個極端的地步，對方錯了我們都不敢指正。亞撒並非不孝，他並沒有殺祖母，只因她其身不正，不適宜坐太后的位。

在亞撒的同期，北國已經改朝換代，耶羅波安王朝只有兩代，他繼位的兒子拿答作王亦只有兩年，同樣作惡，結果被巴沙推翻，把耶羅波安全家殺掉。巴沙當政，就攻擊猶大，而猶大在亞撒統治期間，太平又復興，且敬拜真神，以致吸引了以色列人南下去耶路撒冷敬拜神（17）。巴沙修築拉瑪（今天是巴勒斯坦人聚居的城市），距耶路撒冷不遠，可阻以色列人去亞撒那裡。就因為這樣，以色列同猶大常有戰爭。亞撒為了應付巴沙，就收買北方的亞蘭王便哈達，促其出兵攻打以色列北部。便哈達收了錢便進攻以色列，攻克多個城市，巴沙為了應付北方的戰事，便停止拉瑪的工程，將兵力調往北方前線，這樣便給亞撒解圍了。亞撒便將巴沙留下的建築材料拿去修築了便雅憫境內迦巴和米斯巴兩個城。

本章下半部講巴沙如何推翻耶羅波安的王朝，作者指出耶羅波安王朝覆亡的原因，是拿答「行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪」（26），而他全家遭滅盡，也「應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裡，惹動耶和華以色列神的怒氣」（29-30）。巴沙上場，也沒有從耶羅波安王朝的失敗中學到功課，反倒重蹈覆轍，「行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪」 （34）。這樣類似的描述在以後的篇章中常常出現，反映出耶羅波安當初造兩隻牛犢給以色列人供奉，是陷百姓於大罪中，影響深遠。