列王紀上第十四章

耶羅波安雖有神人警告他，但他一意孤行，本章神就宣告對他的審判。神當初揀選耶羅波安，給他寶貴的應許，但他沒有遵守條件，反倒行惡，結果失去祝福，承受咒詛，就是他的家會遭受剪除，家人死無葬身之地（10, 11, 14）。而以色列人會像蘆葦一般，飄來飄去，表示在政治上不穩定，國家充滿了暗殺和篡位，內憂外患，層出不窮。又說他們會分散在大河那邊（15），大河是指幼發拉底河，即亞述的地方，這是預言將來以色列會被亞述所滅，人民被俘虜到那邊去。

這些預言是真的，因眼前就有證據，就是耶羅波安的兒子亞比雅會病死，而在家族中只有他一個可以安葬，因為只有他是個有善行的好人，可以入土為安。為甚麼有善行卻早死呢？其實他早死是個祝福，因為整個家族及國家都陷入罪中，令人容易會同流合污。他若不早死，有可能他會變壞，不堪設想。他現在病死未必是禍，反而給了耶羅波安一個警告。

本章下半段講南國猶大的羅波安，他是所羅門的兒子，母親是亞捫人拿瑪（21）。由於所羅門娶了許多外邦女子作妃嬪，子女亦很多，換句話他花時間在每個子女身上就少了。因此，羅波安大部分時間都跟著母親，所接觸的都是偶像信仰。聖經沒有說羅波安拜偶像，但亦沒有說他敬畏耶和華。由於他沒有引導百姓去敬拜真神，以致猶大人行耶和華眼中看為惡的事，包括在各高岡上及各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。柱像是迦南人掌管生殖的男神像，而木偶是亞舍拉，是掌管生殖的女神像。迦南人以高岡為神明的座位，而青翠樹下代表神明的生殖能力，因而猶大人有樣學樣，選擇這些地方來拜偶像。國中也有孌童（24），孌童是指一些男人，被當作女人來玩弄。這種邪惡風俗，是迦南人拜祭女神儀式的一部分。

羅波安在位第五年，埃及王上來攻打耶路撒冷。所羅門當年娶法老的女兒為妻，本想藉政治婚姻使兩國互不侵犯，誰不知所羅門死後五年就有戰爭，可見政治婚姻並不長久。所羅門從前積聚大量金銀，亦成為吸引人侵略的魚餌，以致皇宮裡的寶物和金盾牌都給埃及人搶走。羅波安製造銅盾牌代替金盾牌，這代表虛假。銅和金的顏色都是差不多，失去真的，就用假的來充斥場面，矇騙世人。羅波安以假代真，表示他沒有反省，仍然死撐。