列王紀上第十三章

順從神勿順從人 ◎黃濠光牧師

「這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,將凡民立為邱壇的祭司;凡願意的,他都分別為聖,立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裡,甚至他的家從地上除滅了。」(33-34)

當耶羅波安私自設立丘壇,神馬上糾正他,派一個先知從猶大上來,宣告神的審判,其實是給他一個悔改機會。聖經稱這位先知為神人,意思是屬神的人,是先知的別稱。他預言將來有一個猶大王叫約西亞會出來搗毀這個丘壇。「人的骨頭也必燒在你上面」(2),人的骨頭是指屍體的骨灰,是不潔淨的,會在本來用於獻祭的丘壇上燒。這預言應驗在三百年之後,那時以色列已經亡國,而約西亞是猶大王,是大衛的後裔。

本章的屬靈教訓,是神的說話一出口必然會應驗,人亦要絕對順服,絲毫不可以更改。關於將來有約西亞出現的預言,為了令耶羅波安相信,先知說這壇必破裂,灰亦會倒出來(3)。耶羅波安聽了之後,一點都不受警惕,反要捉拿先知,但當他一伸手,手就癱了,同時壇也被裂,灰傾撒了。眼前的一切是在告訴他,神言出必行。於是耶羅波安請求先知為他祈禱,使手復原,結果祈禱之後就好了,證明神充滿憐憫,給人悔改機會,但耶羅波安卻沒有真正悔改。他想請先知吃飯,大概想巴結他,但先知已得到神的吩咐,不可以在伯特利吃飯喝水,亦不可從原路回去,他就拒絕了耶羅波安的邀請。

神人有膽量回絕王的邀請,但一個老先知的說話,他就沒有戒心,結果賠上性命。聖經沒有解釋為甚麼這個老先知會騙這個神人,我們只能推測。這位老先知住在伯特利,而丘壇事件是發生在伯特利,神並沒有用他去警告耶羅波安,反而用一個從猶大來的人,他內心可能不服,想試一試這個神人是真是假,所以設局試他。這位老先知說有天使奉耶和華的命,叫神人留下來食飯喝水,及至他上當,老先知才從神領受話語,對神人宣告神的審判,結果神人真的在路上給獅子咬死。這個並非巧合或意外,因為獅子並沒有食屍體,亦沒有攻擊驢。老先知見到這下場,十分後悔,將自己的墳墓給神人來安葬。

所以,本章教訓我們,神的吩咐須絕對順服,絕對尊重,不可以更改。第二,神的說話是不會自相矛盾的,也不會朝令夕改,所以當別人假傳聖旨,跟自己先前從神領受的不一樣,千萬不要信。第三,長輩的說話只可用作參考,若跟神的說話有矛盾,都不可聽從。如果神吩咐你,祂會感動你,親自告訴你,你也可以直接問神,不要靠問人去找出神對自己獨特的旨意。

◆本章講一個先知害死另一個先知,等於今天一個傳道人誤導另一個傳道人。雖然大家都是神的僕人,熱心事奉主,但不要把人當作神。神的僕人要直接從神領受召命,按神的吩咐行事。本章的兩個先知互不隸屬,神人實不應聽從老先知。但在教會裡,同工團隊有從屬次序,有主任牧師做領導,其他傳道人就要順服。若不能順服,就當辭職,不要抗爭,不要做違背權柄的事。