列王紀上第八章22-53節

學習祈禱的佳模 ◎黃濠光牧師

「論到不屬你民以色列的外邦人,為你名從遠方而來,(他們聽人論說你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂)向這殿禱告,求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你像你的民以色列一樣;又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。」(41-43)

所羅門讚美神之後,接著他按著神的屬性來禱告。首先他講到神的信實,就是守約施慈愛,既然守約,他就求神親手成就祂應承過大衛的說話,去堅立大衛的子孫去坐以色列的國位。當我們知道神應許了我們甚麼,我們就可以向神求,因為神是信實的,必會成就祂答允了的。第二,所羅門知道聖殿並非真的是神的居所,因為神是在天上,因此聖殿成為人禱告的地方,他懇求神垂聽祈禱(27-30)。第三,所羅門知道神是位有道德判斷力的法官,所以他求神報應惡人,賞賜義人(31-32)。第四,所羅門知道神是一位赦罪的神,所以他為國祈禱,當國民戰敗而又肯悔改,就求神赦免罪,讓他們回歸這塊土地(33-34)。第五,所羅門知道神是全能的神,對地球有主權,所以當人民遇到各種自然災難,包括旱災、饑荒、瘟疫、蟲災,以及疾病,他求神介入,拯救百姓(35-40)。第六,所羅門知道神愛全人類,所以他求神賜福外邦人,垂聽他們的禱告(41-43)。第七,所羅門知道神會幫助祂的子民,所以當遇上戰爭,他求神幫助以色列人(44-45)。第八,所羅門知道神恨惡罪惡,但深愛罪人,所以當人犯罪,神會發怒,但當人回心轉意,神會再施憐憫,所以他求神饒恕那些向神認罪懇求的人(46-51)。

所羅門由於認識神的屬性,才懂得如此禱告。但他也認識人,說世上沒有不犯罪的人(46),即人人都會犯罪。所羅門亦知道犯罪的結果,第一是惹神發怒,第二是招致天災人禍,其中包括戰敗被俘虜。但最重要的,他認識神是一個赦罪的神,是一個肯聽祈禱的神。

所以從這一大段禱文當中,與其說聖殿是神的居所,不如說是人敬拜和禱告的地方。人要進入神的同在,必先認罪悔改。所羅門作為一國之君,他所掛心的不是個人利益,而是百姓的福祉,國家的前途。他深深知道,不論人落在甚麼絕境,但總有一線生機,就是可以禱告尋求神。在神裡面總有希望,因祂守約施慈愛,祂所應許的,一定會成就。

◆所羅門為聖殿祈禱時,想到外邦人。我們是外邦人,就算不能進入聖殿,但「向這殿禱告」,也會蒙應允。今天的耶路撒冷沒有聖殿,但聖殿山的位置仍在,我們可以「為你的名從遠方而來」,朝聖殿的方向禱告,「求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行」,所以去耶路撒冷禱告的意義就在此。