約翰壹書第五章13-21節

本段是本書的結論。全書的目的是要信徒在異端衝擊下，仍然有永生的確據，約翰在本段提出兩個保證。第一個保證：信耶穌的人有永生（13）。他這樣說，因為異端正在衝擊教會的基本信仰，叫人懷疑自己有沒有永生的把握。第二個保證：按照神的旨意祈禱，必定會得著（14）。約翰提出這些保證，都是有條件的。第一個關於永生的條件是「信奉神兒子之名」。第二個關於神答允祈禱的條件是「照祂的旨意求」。當我們做得到這些條件，這些保證一定生效。世人會失信，但神是信實的，祂應許了，必定成就。

約翰曾說，從神生的，就不犯罪（3:9），表示新生命的本質是不會犯罪，但我們仍然有舊生命，生活在罪惡的世界。全世界都臥在那惡者的手下（19），周圍有偶像，也有錢財、享樂、權力等等的誘惑和試探，使人易於犯罪。於是約翰接著講到怎樣幫助那些犯了罪的人。當我們說要愛弟兄，而弟兄又犯了罪，那怎樣做呢？第一，先要知道所犯的罪是會至於死或不至於死。這個「死」是指肉體的死，抑或屬靈的死？聖經沒有明說。若是肉體的死，有甚麼罪會導致死亡呢？該隱殺了亞伯，他沒有死。大衛犯了淫亂罪，又謀殺烏利亞，神沒有叫他死。在新約時代，亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈，就死了。犯了這個罪，祈禱也沒用，誰也幫不了。若是屬靈的死，只有那些背棄信仰，離開救恩，就失去永生，只有永死，因為得永生的條件是信耶穌。人若不信耶穌，死路一條。一個人放棄信耶穌，為他祈禱也不會令他得救（16）。所以，除了這些必死的罪，其他的罪都是不至於死的（17），我們當為這些犯罪的肢體代求，求神赦免並恢復（16）。這種祈禱，一定蒙垂聽，當然當事人必先要認罪，求神赦免（1:8）。

約翰又說：「從神生的，必保守自己」（18a），意思是自己也要盡責任，潔身自愛，「那惡者也就無法害他」（18b）。保守自己的方法是認罪，因為這才得赦免。約翰最後勸大家要認識神（20），「要自守，遠避偶像」（21），偶像代表邪惡，以及一切取代神在我們心目中地位的事物。