約翰壹書第五章1-12節

約翰在這幾章的邏輯是：神是愛，信主的人是神的兒女，有神的愛，也會愛從神生的，所以信徒要彼此相愛，這是本章開頭所重申的（1-2）。因此，信徒之間不可以說：我不愛你，或我恨你，或我跟你絕交。人與人相處非常不容易，因此約翰十分強調愛的基礎，是愛神。他之前說：「我們愛，因為神先愛我們」（4:19），在這個基礎上我們遵守神的誡命（3），換句話，愛成為遵守誡命的動力。表面上，愛人很容易，因為人是看得見，而愛看不見的神有點難。事實上，愛神卻是比愛人來得容易，因為就算我們不懂得愛神，祂也接納我們，反而愛人很難，因為人太複雜，太難相處。約翰說：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心」（4）。他提到世界，因為世界提倡的愛都是自私的，教人去佔有、記恨、小器、報復、操控，以致越愛越苦。要勝過這種從世界來的，不是靠改良，而是信耶穌重生得救（5）。就是說，只有新生命，才有真愛，而新生命的途徑是信耶穌是神的兒子（12）。

原來耶穌才是關鍵，而支持耶穌這關鍵有三大見證：水、血和聖靈（8），都是從神來的。第一個見證是水。耶穌開始事工時先在約旦河受浸，當祂從水裡上來，天就開了，聖靈像鴿子降在祂身上，並有父神的聲音說：這是我的愛子，我喜悅你；這是最有力的見證。第二個見證是血。在耶穌事工結束時，祂掛在十字架上，兵丁刺祂肋旁，有血和水流出，這代表祂已死，而當祂斷氣時，聖殿的幔子裂成兩半，這都不是人的作為，而是神的工作，代表救恩的成就。第三個見證是聖靈，祂在耶穌受浸時降在主的身上，而聖靈也住在信徒裡面（3:24，4:13），為耶穌作見證。水、血和聖靈是三合一的見證，證實耶穌是神的兒子，在祂裡面有永生，所以信主的人也有永生。若仍不肯信主，即等於把神當作說謊的，就失去永生（10）。