歷代志上第十五章

經過第十三章運約櫃進耶路撒冷失敗之後，大衛這次用正確的方法運約櫃。大衛承認先前沒有求問神（13），換句話，這次有求問神，而神的啟示和摩西律法規定的一樣，就是要由利未人抬約櫃（15）。

因此，大衛鄭重聲明：除了利未人之外，無人可抬神的約櫃（2）。換句話，上次的烏撒並非利未人。大衛這次鄭重其事，招聚利未支派幾個家族的人，隆重的把約櫃抬進大衛城。當時沒有聖殿，只有將約櫃放入帳幕裡（1）。抬約櫃是利未人，而祭司呢？大衛記得上次神向烏撒發怒，所以這次他要求祭司和族長要自潔（4-12）。

歷代志的作者那麼詳細記載本章，是要強調敬拜，這在掃羅王朝時是大大忽略的。而大衛成功之處，以及奠定萬世基業的原因，是他重視敬拜神。他動員那麼多利未人，而且在抬的過程中，有歌唱和音樂的敬拜（16-28）。用音樂來敬拜神如果不是大衛首創，至少他定了這個規矩，而且十分有規模。有專人歌唱，並且作樂，而且是歡歡喜喜的大聲歌頌（16）。又說有專人去教訓人歌唱（22），等於今天訓練人去歌唱。後來說到神賜恩（26），表示神肯定大衛所作的。大衛穿著以弗得（27），以弗得是祭司的一件衣服，當大衛穿這件衣服，表示他參與祭司敬拜讚美的行列。大衛是君王，如今又有祭司的角色，其實是預表基督，因基督是王，也是大祭司。掃羅曾經屠殺神的祭司，這不只不順服神，而且敵對神。這個不敬虔及敵對的靈，轄制住掃羅家族，以致掃羅的女兒，也是大衛的妻子米甲，見到大衛這樣敬拜神，心裡就輕視他（29）。