歷代志上第六章

本章講利未人的家譜，一共有81節，可見作者十分重視利未人，因為利未支派是分別出來事奉神。歷代志的寫作重心，除了重視大衛王朝之外，也重視敬拜生活，而在本章中，作者也側重寫大衛王時代利未人的敬拜。

關於其他支派的家譜，作者是有選擇性去寫出來，其中有些世代是沒有提及的。但利未支派則不一樣，首先講雅各其中一個兒子利未，他有三個兒子，名叫革順、哥轄、米拉利。當中挑出哥轄家族，他有一個兒子叫暗蘭，暗蘭的兒子就是亞倫和摩西，而亞倫被神選為大祭司，而歷世歷代的大祭司都是從亞倫的子孫而出。亞倫的頭兩個兒子是拿答和亞比戶，因為獻凡火而被燒死，所以大祭司由以利亞撒繼承，於是作者由第4節講以利亞撒的後代。作者首先講利未第二個兒子哥轄的原因就在此（2），因為大祭司由哥轄家族出來。第16節和20節開始講利未的大兒子革順的後代，第29節講利未第三個兒子米拉利的後代。

本章最重要的是記載在大衛時代，大衛在會幕設立歌唱的利未人。大衛本身是一個音樂的敬拜者，他懂得彈琴，也懂得作曲，而唱歌的人中有希幔，他是詩篇第八十八篇的作者。詩篇裡頭又常提及可拉後裔的詩歌，而可拉就出現在37-38節，他在摩西時代是反叛的人，跟隨他的人稱為可拉一黨，但他的兒子沒有參與反叛，而可拉的後裔可以在聖殿中供職和撰寫詩篇。另一個人常出現在詩篇裡的是亞薩，出現在第39節。可見在大衛年間，音樂崇拜是敬拜神重要的一部份，由利未人擔任，由第31-48節都是講到這批人，佔篇幅不少，可見其重要性。

第49-53節是一個特別的家譜，記述自亞倫到亞希瑪斯一脈的歷代子孫，目的是肯定撒督為正統大祭司的地位。最後一部份是講利未人的居住地（54-81），由於他們不擁有產業，所以分散到全國各地，他們的責任是教導百姓有關神的律法。