歷代志上第一章

歷代志上和歷代志下在希伯來文聖經是合共一卷書，它的內容跟撒母耳記上下，和列王紀上下相似，但歷代志不同的地方，是以大衛王朝為中心。作者是祭司，並非歷史學家，所以寫歷代志上下是有選擇性的。第一，他用了九章講家譜。猶太人十分重視家譜，每個人都知道自己是誰人的子孫，證明自己是亞伯拉罕的後裔。這個家譜追遡至亞當，反映出大衛的根源不只是亞伯拉罕，也可以追遡到始祖，從彌賽亞的角度，耶穌是大衛的子孫，也可追遡至亞當，祂不單是以色列人的彌賽亞，也是全人類的救主。第二，歷代志上下只講大衛王朝，所以當以色列分裂成南北國之後，這裡只講南國，不提北國。第三，由於作者是祭司，他重視敬拜，所以很詳細講大衛如何準備建殿，以及所羅門建聖殿前後的歷史。

本書的寫作背景，是以色列亡國七十年後回歸。作者重述當年大衛王統一的以色列那段輝煌的歷史，讓回歸故土的以色列人知道神如何眷愛這個民族，知道民族在神計劃中的定位。

本章經文是從亞當講到以東族。當中講到其他民族的家譜，提到挪亞的三個兒子，其中一個是閃，而亞伯拉罕是從閃族出來的，因此以色列人屬於閃族。這裡提到迦南和迦南的子孫（13），他們住在迦南地。當以色列人出埃及進入迦南地，就是要趕走及滅絕那些迦南民族。之前提到非利士人（12），是以色列人的世仇，但在作者的年代，非利士人已不再為患以色列。這裡又提到「那時人就分地居住」（18），是指巴別塔，當時的人聚居一起，用同一言語，要建塔高舉自己，於是神分散他們，變亂他們的語言，以致人不容易彼此溝通，不能共同行動。

講到亞伯拉罕，他不單是以色列人的祖先，也是多個民族的祖先，包括以東族。以東是以掃的後裔，但由於以掃娶外邦人為妻，從他出來的不單有以東族，還有亞瑪力（36），都成為以色列人的宿敵。